Música para sabios
La ignorancia es para la sabiduría lo que el silencio para la música
Contradicciones comunicativas
Hay ideas que decimos pero que no pensamos e ideas que pensamos y que nunca decimos.
Invernadero de ideas
Hay ideas que nos guardamos para que no cojan frío allí fuera entre las inteligencias a medio cocer.
Ideas humanas
Hay ideas demasiado humanas como para lanzarlas en medio de la gente: esos autómatas que sólo saben repetir los dogmas que les enseñan y dictan mediante titulares cortos y anclajes emocionales verduleros.
Domesticar una idea
Hay ideas que surgen en nosotros como si fueran Bucéfalos: violentas, indómitas, terribles. Necesitamos tiempo para domesticarlas y sacarlas a pasear. Pero si lo logramos éstas siempre nos serán fieles en nuestras aventuras.
Viejas ideas
Hay ideas que aparecieron ya en nosotros de muy pequeños, pero quedaron sepultadas por la obesidad de la educación y, sin embargo, lejos de morir asfixiadas con los años renacen más fuertes y espléndidas.
Sopesando ideas
Nuestra mente baraja más o menos a la vez, y constantemente, distintas ideas sobre un tema, sopesándolas bajo finos resortes internos. Basta con alterar un poco tales "humores" para que estas ideas adquieran, de repente, un peso distinto dentro nuestro y presionen nuestro criterio hacia un lado u otro.
Así pues, podemos cambiar de opinión porque la opinión que damos sobre un tema no siempre es la única opinión que barajamos, sino la que adquiere más peso ante un entramado de circunstancias concreto. Si cambia este entramado cambia el peso de nuestros opiniones y, con ello, se transforma nuestro criterio. Y es lo que al final resulta visible a todos ¡Y en especial a nosotros mismos!
Música espiritual
Aprender a pensar es como aprender a tocar un instrumento: según qué resorte aprietas se emite al instante una idea u otra.
Lo que realmente pensamos
Podemos decir y defender muchas cosas dado que nuestra apreciaciones, vivencias, deseos y miedos hacen bailar nuestro fuego interno, pero al final lo que realmente pensamos no es más que aquello que va adquiriendo más peso dentro de nosotros, y por más largo tiempo. Poco más.
Semilla del totalitarismo
Siempre reducimos la "sociedad" a la simpleza objetiva y totalitaria de nuestra óptica, mientras le colgamos la etiqueta "así es la sociedad".
Primera ley del egoísmo
El desinterés, el altruismo, la solidaridad, lejos de ser sentimientos y actitudes no egoístas parecen ser las formas más camufladas, astutas y cobardes de egoísmo, eso sí, recubiertas de oro y maquillaje. Pero para descubrir semejante verdad es preciso no dejarse engañar por la vulgar palabrería de la gente y observar con fina agudeza.
Empatía
Muchos han heredado del cristianismo evangélico cierta sobrestima hacia la empatía. El ponerte en la piel de los demás. Lo que no te cuentan sus defensores es que la empatía no es más que un actuar y simular ser otra persona, mientras te pasan el guion para dictarte cómo tienes que hacerte pasar por esa persona ¡Qué es lo que deberías sentir y pensar! Al final, la empatía se usa como arma de dominio emocional.
Homo sapiens
Más que homo sapiens deberíamos llamarnos "homo mimeticus". Todo nuestro conocimiento y saber parece ser fruto de nuestra facultad innata de imitar, actuar, copiar, simular y disimular, camuflarnos, crear ficciones, metáforas y representaciones.
Compasión
Fijaos como las emociones se transmiten de unos a otros, y muchas son sumamente toxicas y enfermizas. En este sentido, la compasión es una forma de contagiar las emociones tóxicas y destructivas; una forma de propagar el dolor, el abatimiento emocional, la angustia entre las gentes.
Los occidentales no sabemos poner el dolor, la frustración, la sensación de fracaso y sufrimiento en cuarentena; ni mucho menos en hielo. Durante milenios nos han adiestrado moralmente para no hacerlo.
Compadecerse
Apártate de quienes se compadecen de ti y comparten tu dolor. ¿Acaso crees que entre enfermos te vas a recuperar? Lo más probable es que os vayáis retroalimentando de vuestras propias miserias.
Socialismo asiático
Es muy distinto al occidental al no haber surgido de una educación basada en los valores evangélicos de la compasión, la solidaridad y empatía hacia quienes sufren, los retrasados, moribundos o quienes odian la vida y, con motivo, adoran fanática y violentamente a quien les promete otra vida completamente distinta y antinatural.
La corrosión moral de las Bienaventuranzas nunca ha corrido por la sangre asiática, y por eso mismo hoy también repudian el "wokismo", pues detectan a leguas el mismo olor enfermizo.
Segunda ley del egoísmo
No existe ninguna acción propiamente egoísta, en la medida que las acciones no egoístas tampoco existen. Quizás sea hora de desquitarnos de esta vieja palabra, "el egoísmo", con la cual se pretendía hacer psicología barata y de mercadillo.
El circo educativo
La educación democrática pretende hacer nadar a los gatos, correr a las flores y que los peces trepen por los árboles. Menudo circo tienen montado.
El sueño macabro del estado
Convertir a todo ciudadano en un ser completamente indefenso imponiendo mecanismos de indefensión aprendida: un buen ciudadano nunca se defiende de los ataques que sufre, sino que se deja sufrirlos y luego, lo denuncia para que los resortes del estado actúen.
Así es como el estado crea esclavos y súbditos pusilánimes y pasivo-agresivos, mientras su poder y necesidad de ser se acrecientan al presentarse a ojos de este animal eunuco, capado e incapaz de una vida libre -el ciudadano- como su única forma de legítima defensa.
Élites poscapitalistas
Poco a poco se somete a gran parte de la población a la necesidad de un estado totalitario, es decir, que controle y actúe como intermediario y actor principal en gran parte de las relaciones sociales: en educación; en seguridad; en lo laboral y financiero; en las relaciones sexuales, sentimentales y de reproducción, etc. Entonces, simplemente hay que lograr la gestión de estos resortes intermediarios para controlar sin más esfuerzos a toda la población y vivir a su costa, mientras ésta se moldea a sus gustos y criterios.
¿Qué es la vida?
En esencia no es más que un perpetuo juego de conflictos y equilibrios de poder. Y quien así no lo vea, de seguro luchará y discutirá de alguna manera para imponer otra idea sobre ella. En fin...
Poder y Dios
Todos quienes creen en Dios creen en la existencia de una fuente de poder inimaginable e inagotable de donde pueden alimentarse, crecer y ser libres. Creer en Dios no es más que el reflejo de una descomunal sed de poder.
Poder y estado
Todos quienes creen en el estado creen que es la única fuente de poder factible para que todos podamos alimentarnos, crecer y ser libres. Creer en el estado no es más que el reflejo de una descomunal sed de poder.
Responsabilidad
Apelar a la responsabilidad personal es un apelar a una hipotética e ilimitada fuente de poder interior de los individuos
El zorro de Esopo
Hay quienes desean tanto el poder que no pocas veces, despechados, terminan odiándolo y calumniándolo.
Polidipsia
Vende una inagotable fuente de poder y verás como no te faltarán ovejas sedientas de vida que te siguen ciegas hasta el final del desierto.
Para los ricos
Sólo se envidia y se quiere robar al que tiene. Ricos, no os relajéis mucho.
Distinciones sociales
Para una sociedad monofuncional como la capitalista donde todo termina siendo valorado bajo el patrón dinero, el mayor estatus social que puede aspirar uno es el de tener dinero. En efecto, para el capitalismo ser rico sólo significa tener mucho dinero.
Poderosos capitalistas
Por encima de aquellos que tienen miles de millones de euros en patrimonio existe en las sombras una clase aún superior y dominadora de todos los resortes capitalistas ¡Incluso de estos superricos! Son los metarricos. ¿Los metarricos? Los que controlan la emisión de dinero. Y curiosamente los comunistas y socialistas también los adoran. ¿Habrán llegado a un pacto para lograr un mundo poscapitalista?
Ganarse a la gente
Se gana a la gente prometiéndole constantemente cosas.
Perder a la gente
Se empieza a perder a la gente justo en el momento en que se le da lo prometido.
Avaricia
Mediante la avaricia la gente puede olvidarse de cuanto haya ganado esperando ganar en un futuro una recompensa mayor.
Mentalidad inversora
Muchos necesitan ansiosamente ganar más cuando no confían que puedan mantener por mucho tiempo cuanto habían logrado hasta el momento. ¿No sufrió de semejante desconfianza e intranquilidad Napoleón? Con motivo dormía tan poco.
Ganar
Las victorias relajan el espíritu, lo acomodan y sacian la ambición. Hasta que llega el miedo a perderlo todo, si es que uno no se ha dormido en los laureles.
Sin ambición
Hay muchos que no ambicionan mucho, no porque sean buenas o malas personas, sino porque confían en conservar lo que tienen; no temen perderlo. Llévalos a una situación donde sientan en sus carnes que pueden perder lo que disfrutan, y creen de facto que es suyo, y seguramente verás como sacan de dentro toda su violencia para agarrarlo y conservarlo, o para vengarse.
Abandonarse
Cuando la negra nube de la derrota conquista tu estado de ánimo ya no luchas por nada y, como una hoja seca que cae en otoño del árbol, te lo dejas quitar todo.
Somos una llama de fuego
Cuando percibimos que las circunstancias nos ahogan nos empequeñecemos y parecemos abandonados, invisibles, nos consumimos a nosotros mismos volviéndonos oscuros como el carbón ¡O grises como la ceniza! Pero basta que se abra una pequeña brecha y entre una brizna de viento para que se aviven en nosotros todos los colores y nos crezcamos
Derecho a la propiedad
De algún modo no posees nunca nada y siempre lo posees todo. Juega con ello.
Mala guerra
Tener que luchar para no perder algo que disfrutas y crees que posees es siempre un empezar perdiéndolo, o al menos, es un partir con cierta desventaja. A veces más vale darlo que defenderlo, mientras te rediriges a tomar otra cosa distinta.
Perderlo todo
Defendiendo una moneda no pocos han terminado perdiendo la bolsa entera, incluso la vida.
Que no les sea fácil
Si les resulta fácil perjudicarte, no sólo lo harán, sino que persistirán y se cebarán hasta destrozarte como un río que baja violento ya sin obstáculos. Tú pones los límites a los demás, les marcas distancia y con ello, fortaleces vuestra relación mutua.
Sobre los límites
La vida empieza creando el límite y la distancia: el contraste entre el mundo interior y el mundo exterior. ¿No surgió así la célula?
Nuevas tecnologías
La digitalización y las nuevas tecnologías sirven para acelerar procesos sociales. No sería raro, por tanto, ver cómo éstas también los agotan más rápido.
Mundo de la información
Para nada resulta paradójico pensar que el mundo de la información sea un mundo cada vez más bobo y estúpido. Ciertamente, una cosa es la información, otra el conocimiento y otra, muy distinta, la sabiduría.
Paradigmas de la mediocridad
Las máquinas reproducen la mediocridad humana de forma excelente, poderosa e inimitable.
Característica de la mediocridad
Lo que sigue un patrón habitual y promedio, mayoritario y común.
No soy una máquina
Envidiar las máquinas me hace humano. Y la envidia me estimula a superarlas de algún modo, aunque sea en deseos.
Más humanos
Quizás el competir contras las máquinas nos haga más humanos.
Contrarreforma digital
Las cryptomonedas han logrado, por primera vez en casi 100 años, que los metarricos temiesen por su poder y status. Ante este miedo se han afanado en sacar sus contracryptos (las CBDC: central bank digital currencies) con las que seguir controlando a voluntad la sociedad, motivados, además, por advertir que con ellas aún podrán tener las sociedades más atadas a sus designios.
El tinglado
Quienes controlan la emisión de dinero deciden qué tipo de colectivos, empresas y personajes deben ser promovidos socialmente, y los riegan con su dinero. Este ha sido el primer paso para crear un mundo poscapitalista: lograr que ganar dinero no sea, necesariamente, fruto del trabajo o el comercio, sino del beneplácito de los emisores.
El segundo logro será pautar el uso y conservación de este dinero también al arbitrio de los emisores. Entonces ya podremos cambiar el nombre de "dinero" por el de "crédito social" y el malvado capitalismo habrá muerto. ¿Seremos ya por fin libres, dignos y felices?
Mundo poscapitalista
Como en la corte absolutista de Versalles te pintan este nuevo mundo tan bonito y perfecto que ya da repelús al imaginar el hedor a perfumes refinados; las palabras bonitas maquillando almas vacías y alicaídas; ese montón de amistades más falsas que las pelucas que lucían.
Ay, esa dulzona moralina de los demás
Quieren que seas buena persona, dócil y pacífica, educada y afable, resignada, tolerante y acaso que te dejes torear; pero para que ellos vayan bien y se sientan a gusto.
Voz de geriátrico
Toda la gente senil, enfermiza y agotada de la vida necesitan de palabras dulces y abrazos ¡No aguantan nada! ¿Y a ti te queda aún sangre en las venas?
El mayor sueño de la élite
Que la gente se vuelva "buena gente"; personas civilizadas, no violentas, resignadas, que tengan miedo a ofender y por tanto teman hablar... gente pusilánime y vacía. ¿Qué te repiten a diario por los canales de difusión de masas? ¿Qué te repiten a diario las instituciones? Pues eso.
Deseo contra beneficio
No siempre lo que deseamos es lo que termina siendo lo mejor para nosotros, incluso puede volvérsenos en contra.
Independencia radical
Si te vuelves agresivo, salvaje y violento fácilmente te quedarás solo. Nadie se atreverá a molestarte ni, tampoco, hacerte compañía. ¿Te soportarás a ti mismo?
La sal de la vida
La sal es mortal para la vida, pero un plato sin sal no vale nada.
Ganarte el respeto
Sólo te respetará quien te tenga algún tipo de miedo.
Ganarte la veneración
Sólo te venerará aquel que, de algún modo, te ame.
Cerebro
El cerebro es un músculo, un estómago, un complejo sistema de procesar y metabolizar. Y la mente /consciencia forma parte de este complejo procesar cerebral.
Tendencias
No hay cosas ni entidades ni elementos, sino tendencias, corrientes, procesos, impulsos. Y toda tendencia no es más que la generación y desarrollo de una forma de contraste.
Ir a contracorriente
¿Acaso eres un salmón? Será que te gusta el agua congelada del norte.
Cuna de la civilización
Los griegos tomaron Egipto por el pueblo más antiguo que quedaba de todos cuantos conocían. Reconocían haber aprendido de ellos las bases de su pensamiento, su mitología, religión, costumbres y por tanto, su ciencia. Y también de los egipcios aprendieron que antes, mucho antes, habían existido varias humanidades excelentes que desaparecieron bajo terribles cataclismos.
Papiro Rhind
Los escribas egipcios estuvieron casi 2.000 años empollando y aplicando las mismas matemáticas sin casi alteración alguna. Unas matemáticas bastante rudimentarias y básicas, para adolescentes. Los griegos aprendieron de ellos y por ese inmenso orgullo y ambición intelectual que les caracterizó en solo 300 años llevaron las matemáticas, y las ciencias en general, hasta otro nivel.
Qué gran misterio
Dice Cicerón que el legado más importante de los griegos no fue ningún conocimiento ni poema ni escultura ni forma política o ética, sino los misterios Eleusios.
Recortes históricos
En la historia de las ciencias podríamos coger el s.III dc, cortarlo y pegarle encima el s.XV y apreciaríamos una evolución bastante lineal del desarrollo de las ciencias occidentales. ¿Qué sucedió aquí en medio?
Ciencia, industria y sociedad
La ciencia occidental ha sido, de origen, un producto social que requiere, y a la vez fomenta, un destacado grado técnico-industrial sólo posible en una sociedad mínimamente compleja y, por ello, estructurada. Si una sociedad se desestructura y pierde su industria, su técnica y su poder instrumental, pierde su capacidad de producir este tipo de ciencia y, entonces, se abona irremediablemente a otro tipo de ciencias, es decir, de verdades.
Acicate intelectual
Para los hombres del renacimiento descubrir la grandeza de pensamiento antiguo fue un impulso intelectual potentísimo.
Origen del conocimiento humano
Cualquier conocimiento humano surge, en primera instancia, de gozar de cierta libertad para poder presentar sus hipótesis ¡Por más locas parezcan! Y luego, en lograr defenderlas mediante múltiples estrategias hasta convencer a los demás.
La ciencia humana es, en esencia pues, un continuo combate intelectual para conquistar la conciencia humana.
Arte de la lucha
No a todos los enemigos se los vence y conquista empleando las mismas estrategias. Lo que funciona en unos no funciona en otros. Incluso Sun Tzu llega a decir: en la guerra no repitas nunca la misma jugada, porque lo que te funcionó una vez igual no vuelve ya a funcionar; las circunstancias son muchas y siempre cambian, aunque no lo alertemos.
Mundo inductivo
Sólo en un mundo lo suficientemente simple y mecanizado, estúpido y monótono siempre que se dé A puedes esperar que se dé B. Sin embargo, de algún modo siempre podemos ver e imaginarnos la vida como un mundo hasta cierto punto simple y mecanizado, estúpido y monótono. Pero hay que saber mirarlo de tal modo, como Einstein, que llegó a ser un genio en este tipo de visión rutinaria del mundo.
Lo que también ha sido alguna vez ciencia
Las supersticiones, el cristianismo evangélico, las tradiciones éticas, han formado parte de la historia de la "ciencia", en la medida que fueron juzgadas todas ellas en algún momento como verdades.
Falacias lógicas
Llamamos falacias lógicas a esas estrategias que durante siglos se han usado para juzgar ciertas hipótesis y opiniones como verdades y que hoy en día los académicos de la argumentación ya juzgan como inválidas; aunque se siguen empleando a diario y, por tanto, configurando la visión del mundo que poseen millones de personas; con todo lo que ello conlleva.
Verdades lógicas
A despecho de los académicos de la argumentación vale señalar como toda estructura lógica, así la reducción al absurdo o la implicación, es siempre un tipo de falacia lógica. Es decir, no hay ningún tipo de argumentación que sea, de por sí, cierta e inquebrantable y paradigma de una verdad inmaculable. La cuestión, por tanto, no está en su veracidad o falsedad, sino en qué nos proporciona un tipo de argumentación u otra. Lo importante es su poder y fuerza: qué nos permite hacer, pensar y decidir... y qué no.
Fundamento falaz de la lógica
La lógica se sustenta, desde su base, no sobre verdades, sino más bien falacias. Por ejemplo, empieza de antemano con una mentira empírica: suponiendo que existe "algo fijo e inmutable" idéntico a sí mismo. Pero esta mentira nos permite imaginarnos "algo concreto y perfectamente definido" y con ello, nos resulta factible articular un pensamiento. Sin la mentira del principio de identidad no podríamos pensar mucho.
Contra la reducción al absurdo
Es el paradigma de la argumentación demostrativa. Durante siglos, si una hipótesis quedaba reducida al absurdo se desechaba por falsa, imposible e hija del diablo. Sin embargo, cabe cambiar nuestra opinión al respecto y empezar a entender que si al tomar una suposición inicial llegamos a una contradicción ello no implica, necesariamente, que la suposición se merezca la hoguera directa.
Un ejemplo rápido: una de las verdades fundamentales de la lógica dice "el Todo es mayor que las partes", y desde Platón se toma por sagrada porqué resulta absurdo pensar lo contrario. Sin embargo pensar lo contrario nos lleva a definir los conjuntos infinitos; posibilidad que no se "vio" hasta que llegó Dedekind.
Otro ejemplo distinto: si desarrollamos la teoría general de la relatividad terminamos encontrando singularidades, es decir, llegamos a un punto donde la teoría entra en contradicción y colapsa. ¿Significa eso que la teoría es falsa y debe ser eliminada por absurda y contradictoria? Bueno, mientras nos funcione más o menos bien para tratar ciertos aspectos cosmológicos y no tengamos nada mejor entre manos pues la usaremos y la tomaremos en serio.
El evangelio como ciencia
El cristianismo evangélico que empezó a dominar en el mundo antiguo a partir del s.IIIdc, logró conquistar las consciencias antiguas porque como ciencia que era, pues defendía sus verdades como cualquier otra ciencia, logró convencer con sus demostraciones y argumentaciones a las gentes más sencillas de la antigüedad, es decir, a la mayor parte de la población.
Al final, logró medrar hasta el poder, y con él en manos, se puso a exterminar a todos los negacionistas del milagro cristiano -la resurrección de Cristo y el advenimiento del juicio final.
Muchos tipos de ciencia
Siempre habrá distintos tipos de ciencia: distintos tipos de verdades para distintos tipos de gentes. Pues a nivel espiritual e intelectual no todos somos capaces de comprender, apreciar, aceptar e imaginar las mismas evidencias, apreciaciones, argumentaciones, valoraciones y estrategias de demostración. No en vano toda ciencia se aguanta compacta y en pie, siempre y en ultima instancia, no en una verdad pura, divina e inquebrantable, sino en un cierto consenso científico, es decir, el convenio de un grupo de "sabios".
En última instancia, pues, la verdad no es más que aquello que a un grupo de gente intelectualmente afín le parece correcto y lo defiende porque "lo ve" igual.
La verdad se abre paso matando
¿Qué debía cocerse por dentro del alma de Planck cuando soltó: "la verdad nunca se impone porque sea la verdad, sino porque sus detractores se van muriendo"?
Ciencia occidental: la ciencia empírico-deductiva
Es heredera directa de la ciencia helénica y consiste en: a partir de la medición de un suceso plantear como hipótesis un modelo especulativo y generalista que sea racionalmente coherente y empíricamente verosímil con el suceso medido, para luego buscar la repetición del suceso y con ello comprobar que ese modelo especulativo "cuadra" con tales repeticiones.
En fin, que el científico tiene más de mañoso modista, que se dedica a uniformar el mundo con sus vestidos y modelos, que de descubridor.
Sucesos únicos
Que la ciencia occidental se articule sobre sucesos repetibles no significa que no pueda describir y pronosticar sucesos irrepetibles, singulares y únicos.
Evolución científica
La física newtoniana empezó dando una imagen monolítica del mundo físico: el modelo físico newtoniano determinaba de forma clara y unívoca qué evento seguía a otro. Era una especie de o todo o nada. Y la mayoría de la gente se ha quedado embobada admirando la ciencia por esta fiabilidad absoluta.
Hoy en día, pero, la ciencia ha madurado y los modelos físicos dan posibilidades de eventos; como en el caso del clima, la economía, la virología o la sociología. Ello complica el tener que decidir qué modelo físico escoger para describir los eventos observados, dado que modelos completamente distintos pueden compartir predicciones debido a su naturaleza estadística. Pero la mayoría de la población ya no llega a tanto.
La ciencia occidental como una ciencia revolucionaria
La ciencia occidental nace bajo el auspicio del escepticismo heredado de Sexto Empírico, quien tuvo una gran difusión en la Europa del s.XVI y XVII. Bajo este duro escepticismo la ciencia moderna siempre tuvo claro que una hipótesis no tenía que ser cierta o falsa porque la defendiera o la rehusara un grupo de expertos y autoridades.
En otras palabras, la ciencia occidental surge con fuerza explosiva al luchar de forma violenta, despiadada e intransigente contra los argumentos "ad verecundiam", tan utilizados por la ciencia cristiana de los evangelios y la Bíblia. O por cualquier cultura tradicionalista y dogmática en general. Y esta lucha feroz, esta intolerancia y desconfianza profunda hacia la autoridad y su dictamen, es lo que ha hecho de la ciencia occidental una ciencia siempre revolucionaria, poniendo la semilla espiritual de la lucha contra el poder y la autoridad que ha caracterizado al occidente moderno.
La contradicción interna que esconde la ciencia occidental
Si bien es una ciencia en esencia revolucionaria siempre requiere, al final, de establecer verdades y premisas por consenso científico.
De convertir la ciencia moderna en una ciencia autoritaria
Es más que posible domar la revolucionaria ciencia moderna y convertirla en una de tradicionalista, autoritaria y poco escéptica. Basta con dar cada vez más poder de decisión al consenso de los expertos, eligiendo adecuadamente quienes forman parte de este consenso de expertos para moldear así el criterio y apreciación que determinará ese consenso. Y, además, en un mundo donde las pruebas empíricas para refutar o validar hipótesis, y especialmente modelos, cada vez son más exclusivas, complejas y en manos de unos pocos, más peso toma el argumento de autoridad.
Hemos llegado a un punto donde uno, incluso, ya tiene que creerse sin más los datos empíricos que cierta autoridad le proporciona dado que no tiene medios para repetirlos y corroborarlos.
Sociedad del bienestar
La creación de las modernas sociedades del bienestar ha sido la causa principal del famoso malestar moderno.
Vacío existencial
Dicen que el vacío existencial es una angustia interior que nace del comprender la falta de sentido de la vida. Pero para muchos, quizás, sólo indique una falta de enemigos a los que temer, combatir y desear ganar.
El vacío existencial puede verse como una señal de los instintos que indican como uno se ha convertido en su propio enemigo. No en vano tal sentimiento siempre ha surgido en las sociedades pacíficas, acomodadas y del bienestar; como la época helenística o la época del imperio romano... o la nuestra.
El peligro del bienestar
El bienestar, tras su aparente dulzura y atracción esconde en silencio un profundo y oscuro peligro: la autodestrucción de los instintos para desear vivir. ¿Será el bienestar pregonado por todos los metafísicos el principio del fin de la vida?
El final de la humanidad
Lo más probable no es que la humanidad termine exterminada por una gran guerra, un virus, un cataclismo cósmico, o el cambio climático, sino por haber alcanzado tal grado de bienestar que la lleve irremediablemente a languidecer en un inesquivable y senil fastidio existencial.
Mantener la humanidad viva
No es una tarea fácil estudiar y comprender cómo estimular y mantener una humanidad vivaz, joven y con ansias de futuro. Hoy en día uno tendría que ponerse el traje de salmón.
Lo peor de la vida
Sentir que uno no puede seguir viviendo. Y ello puede darse por muchos y dispares motivos, tanto exteriores como interiores.
Matarratas
Es efectivo porque es goloso y atractivo, y de acción lenta. Las ratas al olerlo se lanzan a recogerlo y llevárselo a su madriguera para comerlo contentas y tranquilas durante días. Si intentaras quitárselo te atacarían rabiosas.
Hacer lo que deseas no es un actuar de forma libre, ni muchas veces tampoco sana, pero nuestra sociedad con sus altavoces nos machaca día y noche pregonando lo contrario. ¿Por qué? ¿Qué nos quiere vender? ¿Qué tipo de lemmings se pretende alimentar?
Cambia de chip
Cuando veas que la vida te está perjudicando, que las cosas no salen como a ti te gustarían y te lo está haciendo pasar mal, bueno, no pierdes nada engañándote a ti mismo y ponerte a pensar que la vida, quizás, te está echando una mano para mejorar. Sin embargo, es cierto, no todo el mundo es capaz de someterse a este tipo de autoengaño... y esto que, a priori, nunca sabemos hasta qué punto es un autoengaño.
Aspiraciones
Si quieres crecer ponte limitaciones.
Renunciar al causa-efecto
Hacemos algo porque queremos obtener y gozar de las consecuencias "directas" que prevemos se darán. Y como creemos bobamente en el causa-efecto, entonces confiamos que, en efecto, si yo hago algo será para que le saque yo mismo el provecho y lo disfrute. Sin embargo, el destino suele ser harto caprichoso y nos suele usar vilmente para que hagamos cosas que, sin nuestro permiso, otros obtendrán las consecuencias y sacarán provecho mientras nos quedamos a dos velas. ¿Qué podemos hacer contra el destino? Quizás solo reírnos e intentar engañarlo la próxima vez para robarle algo.
La esencia de la sociedad
En esencia la sociedad es un intentar mecanizar la realidad humana: un velar para que, en las acciones humanas, se cumpla un cierto causa-efecto simple y concreto, ya sea de forma convenida o impuesta. Es decir, la sociedad empieza con la imposición de la ley y su garante la justicia.
De aquí que la sociedad se fundamente desde tiempos inmemoriales sobre mecanismos conductuales más o menos simples de acción - recompensa/castigo.
El universo máquina
Creer que el universo está regido por leyes que pautan sin tacha su comportamiento es ver la vida como si fuera una pura máquina. Pero la vida es pura selva; y por eso, precisamente, resulta factible mecanizarla de algún modo y hasta cierta medida, pero no más.
La vida como burbujeo
La vida es un burbujeo incesante. No hay nada sino burbujas chispeantes que crecen unas a costa de engullir y hacer explotar otras. Y en el fondo... ¿Qué hay en el fondo? Sólo otras burbujas multicolores jugateando a ver quien gana.
Evolución burbuja
La vida en la Tierra no parece seguir jamás una evolución lineal, sino una evolución burbuja. Podemos pensar que empezó con un crecimiento muy lento, adormilado y casi imperceptible de acumulación de "fuerzas", hasta que cogió una senda exponencial y de golpe creció ya muy rápido generando un fabuloso y exuberante mundo de nuevas formas y posibilidades; ahí tenemos el Paleoproterozoico, con su explosión de cianobacterias, o el Cámbrico, como ejemplos palmarios.
Pero la propia violencia de un crecimiento exponencial siempre lleva a la vida a reventar en una crisis o extinción masiva y brutal donde puede perderlo todo y desaparecer sin más. Ahora bien, ante tan colosales caídas la vida, hasta el momento, ha logrado permanecer; aunque fuera tiritando. Y este sobrevivir le permitía, cada vez, estabilizarse lenta y dormilonamente en un nuevo equilibrio, normalmente muy superior en riqueza de formas al anterior, mientras se preparaba para, en un futuro, agarrar otro crecimiento exponencial; que superaba al anterior gracias al "capital" que había estado acumulando.
La historia de las sociedades humanas, y de la ciencia, también parece evolucionar de burbuja en burbuja.
El personaje y su obra
Nuestra época, superficial y atontada como todas, pero apegada al mundo del espectáculo, el postureo y la difusión pública como ninguna, ha terminando sobrevalorando, ensalzando y premiando los aspectos menos importantes de los artistas, científicos, políticos, etc: primero su éxito, luego su personaje y con él su biografía. Con tantas chorradas y anécdotas ya casi que no queda mucho tiempo para valorar sus obras; hecho que no importa mucho porque...
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